Кому должны достаться аппараты ИВЛ в критической ситуации, когда их всем не хватает? Стоит ли рассказывать родственникам пациента о причине смерти, если он просил скрыть ее? Приемлемо ли разрешать операции, намеренно калечащие человека, если он сам того желает? По поводу этих и многих других вопросов, сложных с точки зрения этики и медицины, размышляет автор, предлагая подумать и читателям. Причем не отвлеченно, а в контексте законов и морали, в которых мы все живем. Текст дополнен комментариями...
Кому должны достаться аппараты ИВЛ в критической ситуации, когда их всем не хватает? Стоит ли рассказывать родственникам пациента о причине смерти, если он просил скрыть ее? Приемлемо ли разрешать операции, намеренно калечащие человека, если он сам того желает? По поводу этих и многих других вопросов, сложных с точки зрения этики и медицины, размышляет автор, предлагая подумать и читателям. Причем не отвлеченно, а в контексте законов и морали, в которых мы все живем. Текст дополнен комментариями...
Приходит как-то пациент к хирургу и просит: «Доктор, отпилите мне ногу». Увы, это не начало анекдота, подобные просьбы ставят в тупик не одного врача по всему миру. А как быть с пациентом на аппарате жизнеобеспечения, родственники которого верят, что он жив, и не хотят отключать его? Наверное, каждый медик рано или поздно сталкивался с подобными дилеммами, и многие пациенты задумывались, что их ждет в той или иной критической ситуации при обращении за помощью. Автор этой книги Джейкоб Аппель...
Приходит как-то пациент к хирургу и просит: «Доктор, отпилите мне ногу». Увы, это не начало анекдота, подобные просьбы ставят в тупик не одного врача по всему миру. А как быть с пациентом на аппарате жизнеобеспечения, родственники которого верят, что он жив, и не хотят отключать его? Наверное, каждый медик рано или поздно сталкивался с подобными дилеммами, и многие пациенты задумывались, что их ждет в той или иной критической ситуации при обращении за помощью. Автор этой книги Джейкоб Аппель...