Основную часть тома составляют «Проблемы социологии знания» (1924–1926) – главная философско-социологическая работа «позднего» Макса Шелера, признанного основателя и классика немецкой «социологии знания». Отвергая проект социологии О. Конта, Шелер предпринимает героическую попытку начать социологию «с начала» – в противовес позитивизму как «специфической для Западной Европы идеологии позднего индустриализма». Основу учения Шелера образует его социально-философская доктрина о трех родах...
Макс Шелер (1874-1928) - немецкий философ и социолог, основоположник философской антропологии, феноменологической эмотивистской аксиологии и социологии знания. Его взгляды формировались под влиянием идей неокантианства, философии жизни. В книге публикуются ранее не переводившиеся работы, в частности, "О смысле страдания" (1912-1927), "О сущности философии и моральном условии философского познания" (1917), третий раздел "О чужом Я" книги "Сущность и формы симпатии" (1923), фрагменты "Проблем...
В книге впервые публикуются философские фрагменты из рукописного наследия выдающегося немецкого философа Макса Шелера, иллюстрирующие поздний этап его философского становления. Все фрагменты публикуются на немецком языке и в русском переводе и сопровождаются вступительными исследованиями современных специалистов, комментариями и приложениями справочного характера.
Для философов, богословов, а также широкого круга читателей, интересующихся историей философии в XX в.
Эссе выдающегося немецкого философа Макса Шелера (1874-1928) «К идее человека» (1914) представляет его философско-антропологические взгляды в средний период творчества (1912-1922). На русском языке публикуется впервые. В ряду прочих работ Шелера эссе выделяется тем, что в ней представлена его неогумбольдтианская философия языка, противопоставляемая позитивистской. В сопроводительной статье обосновывается уточнённая историко-философская периодизация творческого пути немецкого мыслителя. В...