Скачать книги Георг Зиммель

«Искусство только тогда совершенно и лишено искусственности, когда оно – больше чем искусство. Такова Флоренция, где душа ощущает поразительную однозначность и надёжность родины. Венеция же обладает двуликой красотой приключения, плавающего без корней в водах жизни, словно оторванный цветок в море, а то, что она была и остаётся классическим городом рыцарского поединка, лишь подтверждает её главное предназначение: быть для нашей души не родиной, но приключением…» В формате a4.pdf сохранен...

Георг Зиммель (1858–1918) – немецкий философ, социолог, культуролог, один из главных представителей поздней «философии жизни», основоположник т. н. формальной социологии. В том вошли переводы его работ по философии культуры: «Кант», «Гёте», «Кант и Гёте. К истории современного мировоззрения», «Микеланджело», «Фридрих Ницше. Этико-философский силуэт». Книга рассчитана на философов, культурологов и широкий круг читателей. В формате a4.pdf сохранен издательский макет.

Георг Зиммель - немецкий философ, социолог, культуролог, один из главных представителей поздней "философии жизни", основоположник т.н. формальной социологии. В том вошли переводы его работ по философии культуры: "Кант", "Гёте", "Кант и Гёте. К истории современного мировоззрения", "Микеланджело", "Фридрих Ницше. Этико-философский силуэт". Книга рассчитана на философов, культурологов и широкий круг читателей. 2-е издание.

Георг Зиммель (1858–1918) – немецкий философ, социолог, культуролог, один из главных представителей «философии жизни». Идеи Зиммеля оказали воздействие на современную антропологию, культурологию, философию. В том вошли труды и эссе «Созерцание жизни», «Проблема судьбы», «Индивид и свобода», «Фрагмент о любви», «Приключение», «Мода», работы по философии культуры – «Понятие и трагедия культуры», «О сущности культуры», «Изменение форм культуры», «Кризис культуры», «Конфликт современной культуры»...

Георг Зиммель (1858–1918) – немецкий философ, социолог, культуролог, один из главных представителей поздней «философии жизни», основоположник т. н. формальной социологии. В том вошли переводы его работ по проблемам социологии: «Социальная дифференциация, Социологические и психологические исследования», «Философия денег», «Экскурс о чужаке», «Как возможно общество?», «Общение. Пример чистой, или формальной социологии», «Человек как враг», «Религия. Социально-психологический этюд», «К вопросу о...

Именно Георг Зиммель превратил социологию  в "науку о сегодня"  и сделал фактом науки об обществе внутреннюю жизнь человека: его интересовал дух времени, и он пытался описать его, рассматривая повседневное человеческое существование. Он был первым социологом, который стал думать о потреблении и деньгах, о моде и туризме, о любовных переживаниях и восприятии времени - и о большом городе, ставшем для Зиммеля квинтэссенцией современной жизни.

Именно Георг Зиммель превратил социологию в «науку о сегодня» и сделал фактом науки об обществе внутреннюю жизнь человека: его интересовал дух времени, и он пытался описать его, рассматривая повседневное человеческое существование. Он был первым социологом, который стал думать о потреблении и деньгах, о моде и туризме, о любовных переживаниях и восприятии времени - и о большом городе, ставшем для Зиммеля квинтэссенцией современной жизни.

Именно Георг Зиммель превратил социологию в «науку о сегодня» и сделал фактом науки об обществе внутреннюю жизнь человека: его интересовал дух времени, и он пытался описать его, рассматривая повседневное человеческое существование. Он был первым социологом, который стал думать о потреблении и деньгах, о моде и туризме, о любовных переживаниях и восприятии времени - и о большом городе, ставшем для Зиммеля квинтэссенцией современной жизни.

Разложение заложено в самой природе, что невозможно отрицать. Но без временного ограничения оно – незапамятное и неизбежное зло, к которому мы привыкли как к чему-то обязательному и естественному. А разложение цивилизации – творение наших рук и нашего воображения – особенно тягостно потому, что представляется случайным, сознаваемой или несознаваемой обреченностью. Человеку выпадает время, в котором ему удается если не процветать, то, по крайней мере, жить, и совершенно очевидно, что он свыкается...

"Тайное ощущение собственной вины мы всегда прикрываем ненавистью, которая облегчает приписывание вины другому", - писал Георг Зиммель, немецкий философ и социолог, один из главных представителей поздней "философии жизни". В своих работах он исследовал феномен вражды и ненависти в различных человеческих сообществах, который Зиммель определял формулой "Человек как враг". Зигмунд Фрейд, всемирно известный австрийский психолог, "отец психоанализа", также уделял много внимания проблеме ненависти и...

"Тайное ощущение собственной вины мы всегда прикрываем ненавистью, которая облегчает приписывание вины другому", - писал Георг Зиммель, немецкий философ и социолог, один из главных представителей поздней "философии жизни". В своих работах он исследовал феномен вражды и ненависти в различных человеческих сообществах, который Зиммель определял формулой "Человек как враг". Зигмунд Фрейд, всемирно известный австрийский психолог, "отец психоанализа", также уделял много внимания проблеме ненависти и...