Скачать книги серии Plotiniana

Третья эннеада основателя неоплатонической школы, великого Плотина, посвящена рассмотрению космоса как живого существа и действию высших начал в нем. В третью эннеаду входят исключительные по своей значимости трактаты, в которых мыслитель излагает свое учение о Логосе и творении, времени и вечности, Промысле и судьбе. Среди сочинений, собранных в этой книге, мы находим одно из самых ясных изложений неоплатонического учения о материи и творящей Душе мира. .По замыслу ученика и первого издателя...

Первые пять трактатов шестой эннеады великого Плотина, вошедшие в этот том, представляют собой изложение логики и онтологии в системе основателя неоплатонизма. Особенно ценно в данных трактатах то, что это учение содержит в себе полемику с уже сложившимися ко времени Плотина стоической и перипатетической методологиями..............

Четвертая эннеада Плотина - это первый по значимости и объему после Аристотеля свод психологических трактатов, дошедший из античности до наших дней. С исключительной для древних обстоятельностью философ рассматривает здесь вопросы, связанные и с Душой-Ипостасью, и с иерархией внутрикосмических душ. В этой Эннеаде также ставятся и разрешаются многие вопросы, рассматриваемые ныне главным образом эмпирической психологией. Без знания этих текстов сегодня невозможно составить понятие не только о...

Заключительные трактаты шестой эннеады представляют собой богословие Единого — наиболее известную и востребованную часть учения великого философа. Даже если бы Плотин был автором только этих сочинений, его вклад в философию невозможно было бы переоценить. Данным томом издательство завершает публикацию эннеад Плотина, одного из самых выдающихся мыслителей, единственного наследника великого Платона, этого "бога философов". Для всех интересующихся историей античной культуры и философии.......

Первые пять трактатов шестой эннеады великого Плотина, вошедшие в этот том, представляют собой изложение логики и онтологии в системе основателя неоплатонизма. Особенно ценно в данных трактатах то, что это учение содержит в себе полемику с уже сложившимися ко времени Плотина стоической и перипатетической методологиями. . . . . . . . . . . . . .