Силою Вышнего живы

Мне пришлось вынимать пулю из своего несостоявшегося жениха. Под пристальным вниманием опасного мужчины из криминального мира. У них принято избавляться от свидетелей, и теперь нам с бывшим парнем нужно бежать. Но оказалось, что опасность кроется ближе, чем я думала, а спаситель вовсе не тот, на кого я делала ставку... Она спасла ему жизнь, но увидела то, что не должна. Их встреча была случайной, но финал окажется у каждого свой. Что выберет он: власть или любовь? Что предпочтет она: доверие или...

Cудьбе России, видимо, было угодно, чтобы бескорыстное и отчаянное, светлое и героическое усилие лучших сынов её освободить народ от рабства возглавил 14 декабря 1825 г. Именно он - благородный, идеальный рыцарь без страха и упрёка Евгений Оболенский - действительно "полусвятой", как всерьёз называли его товарищи-декабристы, прошедшие потом с ним тридцатилетний путь в Сибири.

Герои повестей и рассказов автора — немножко странные люди: клоун, который записывает голоса прохожих; учительница литературы, коллекционирующая колокольчики; юный изобретатель бахил; Верочка, мечтающая спасти отца; молодой человек, своей любовью «воскресивший» родную бабушку. Казалось бы, один в поле не воин, но сверхзадача автора — доказать, что всё не напрасно, а любые попытки изменения мироустройства заслуживают благодарности, даже если все заканчивается не как мечталось.

Миром правят не деньги, богатство, власть, но любовь Божественная. Эта истина становится непреложной для всё большего числа людей на Земле. Подтверждение этой великой созидательной истины - те истории, что в этой книге. Герои её - мы с вами, дорогие читатели. Мы - исполнители судьбы нашего возлюбленного Отечества и всей планеты в XXI веке от Рождества Христова, судьбы, предначертанной Господом Богом.

То есть служишь ли ты Богу, а значит любви, добру, свету, созиданию - или тьме, злу, разрушению. Третьего определения смысла и цели человеческого существования не дано. Миром правит любовь Божественная. И значит, в мире побеждают свет, добро, созидание, несмотря на наступательность и убедительность зла.