Беседы будут полезны как начинающим, так и воцерковлённым христианам.
"Покаяние возможно только при точном, хотя бы и простом, знании православной христианской веры"
Святитель Игнатий (Брянчанинов)
Оглашение или научение православной христианской вере является основанием для правильной христианской жизни после Крещения. Невозможно построить дом без фундамента, так же невозможно строить дома своей души и своего спасения, не имея правильных понятий и представлений о Православной вере. Без знания догматов и основ христианской нравственности, которые зиждутся на Евангельских заповедях, человеку невозможно устоять перед грехом, миром и его соблазнами. Такой человек, даже если и крещен, не сможет обрести спасения.
Поэтому в каком бы звании и положении человек не находился, как говорит прп. Симеон Новый Богослов, он должен пройти оглашение, иначе он не может иметь надежды на спасение.
Многие из нас были Крещены, но не научены вере и христианской жизни. Благодаря этим беседам есть возможность восполнить этот пробел, который мешает нам встать на путь спасения, а не только формально прибывать в церковной ограде. Беседы будут полезны как начинающим, так и воцерковлённым христианам.
Содержание цикла
1. Зачем и кого нужно оглашать?
2. О творении Божием
3. Грехопадение ангелов и человека
4. Последствия грехопадения
5. Страсти - следы вечной смерти (Чревоугодие. Блуд. Сребролюбие. Гнев. Печаль. Уныние)
6. Страсти - следы вечной смерти. (Тщеславие. Гордость)
7. Воплощение Сына Божия. О Пресвятой Богородице
8. Искупительная жертва Иисуса Христа
1. Зачем и кого нужно оглашать?
Беседа 1. Зачем и кого нужно оглашать.
Человек не может жить по вере, если не изучил основные понятия веры, - так же, как нельзя водить машину, не изучив правила дорожного движения и не имея практического навыка управления автомобилем. Если мы понимаем, что любое, даже житейское, дело желательно исполнять основательно и с подготовкой, то почему же к делу своего спасения мы относимся так небрежно и безразлично?
Дар Крещения, полученный без правильной теоретической и практической подготовки, невозможно сохранить неповреждённым, и происходит с нами то же, что с ярким блистающим солнцем, когда оно покрывается мрачными чёрными тучами и становится совсем не видно. Так и Крещенская благодать, хотя и неуничтожима, но закрывается в человеке скверной смертных грехов и страстей. Как же отчитаемся пред Богом за великий дар, которым так и не воспользовались? Что услышим от Судии Праведного?
Тем, кто ещё не проходил оглашение, хотя и крещён много лет тому назад, полезно послушать о его необходимости, чтобы избежать справедливого приговора: "Я никогда не знал Вас; отойдите от Меня, делающие беззаконие" (Мф. 7, 23).
Знать это необходимо, чтобы не считать по наивности, что таинство Крещения является гарантированным пропуском в рай. Нужна ещё и правильная вера, о которой нужно услышать, и дела веры, которым нужно научиться.
Продолжительность: 90 мин.
Беседа 2. Что нам необходимо знать о Боге.
Что нам необходимо знать о Боге? Ограниченный человеческий ум не может полностью постичь бесконечного Творца, но то, что Бог Сам о Себе открывает для нас, знать необходимо. Необходимость правильных знаний определяется тем, что любые произвольные понятия будут хулой на Бога, то есть оскорблением Бога. Как же мы можем получить от Господа милость, если оскорбляем Его? Как будут прощены нам наши многие грехи, если имеем в себе грех богохульства и не беспокоимся об этом? Ведь и в обществе человеческом всем известно, что прежде чем получить помощь от кого-то, нужно сначала прекратить оскорблять его. И пророк Давид говорит: "Служите Господу со страхом и радуйтесь с трепетом" (Пс. 2, 11). Если же будем иметь о Боге произвольные однобокие понятия, то станем исполнять Его заповеди не ради прощения своих грехов, а как будто Он нуждается в наших услугах, что повлечёт за собой не покаяние, а самодовольство и самомнение, или станем радоваться Ему так, как радуемся чему-то земному и преходящему, без трепета и благочестивого страха Божия, не понимая, что Господь есть Всемогущий Творец, Спаситель и Праведный Судия.
Продолжительность: 60 мин.
2. О творении Божием
Беседа 1. Сотворение ангелов, мира и человека
Некоторые современные христиане признают бытие Бога, но никак не могут согласиться с тем, что Он есть Творец. Иногда соглашаются с тем, что Бог сотворил мир, но не принимают того, что Бог сотворил и человека. Почему же возникает такое противление Истине? Почему бывает так трудно признать себя творением? Это самость, таящаяся внутри сердца, не желает признать себя "тварью", никак не хочет отказаться от мнимой самосущности. Из такого противления хорошо видно, насколько мы привыкли к исполнению своей греховной воли, насколько нам не хочется помнить о том, что придётся давать отчёт Творцу за то, как мы прожили на земле, что ждёт нас всех Суд Божий, что есть не только рай, но и ад.
Нам очень важно иметь правильные понятия о творениях Божиих: об ангелах, о мире и о человеке, потому что эти понятия являются фундаментом для всех последующих знаний о спасении человека.
Продолжительность: 84 мин.
Беседа 2. Древо познания добра и зла. Заповедь. Предназначение жены. Семья
Зачем же Господь насадил в раю древо познания добра и зла Неужели для повреждения людей? Конечно, нет! Такого не может быть, потому что Бог не творит зла, Бог есть чистое и совершенное Добро! Тогда для чего? И этот вопрос иногда становится преткновением в вере некоторых людей. Заповедь, данная Богом первым людям в раю, связана именно с этим древом. Каков духовный смысл этой заповеди? Зачем требовалось проявление свободной воли человека? Это необходимо знать, чтобы глубоко понять трагедию грехопадения.
Священное Писание сообщает важные подробности сотворения жены и определяет её предназначение, поэтому в курсе оглашения кратко рассмотрены условия, при которых семья может быть крепкой и благополучной, что в значительной степени зависит от исполнения женой своего предназначения, установленного Богом.
Продолжительность: 61 мин.
3. Грехопадение ангелов и человеков
Почему столь многие современные христиане беспечны? Почему не беспокоятся о своей будущей вечной участи? Почему проводят свою краткую земную жизнь так, как будто не собираются умирать и отвечать пред Богом?
Причина этого отчасти заключается в непонимании трагедии первородного греха, вследствие которого кардинально изменилось состояние человека. Каким был человек до грехопадения и каким стал после? Добровольное отречение первых людей от послушания Богу навлекло на всё человечество проклятие вечной смерти: закон "смертию умрёшь" вошёл в естество человека и стал законом вечным. Лишившись Бога, люди потеряли и все дарования Его: блаженство, благость, возможность обожения, свободу, бессмертие, безопасность, отсутствие страданий и тяжкого труда. Вступив в противоречие с Богом, приобрели себе: отчаяние и страх, страсти - болезни души, рабство сатане и подобие ему, болезни и смерть, различные опасности и страдания, в том числе и необходимость изнурительного труда.
Увидев глубочайшую разницу, вспомним, что все мы рождаемся в состоянии первородного повреждения. Только при осознании этой трагедии, как касающейся лично каждого из нас, мы можем начать искать выход из неё.
Содержание:
1. Грехопадение ангелов и человека
2. Смысл и значение грехопадения для человека
3. Кардинальное отличие состояний человека до и после грехопадения
Общая продолжительность: 185 мин.
4. Последствия грехопадения
Священное Писание подробно раскрывает духовный смысл грехопадения и точно описывает новое состояние первых людей. По тем поступкам, которые совершили Адам и Ева после совершения греха, ясно видно их глубочайшее повреждение. Бог предлагает им раскаяться, но помрачившийся ум уклоняется в оправдание себя и в обвинение Бога. Приговор "смертью умрёшь" вступает в силу. Каждый соучастник этой трагедии получает своё наказание: сначала диавол,
