Не в деньгах счастье! И это знают даже те, кто привык заканчивать эту поговорку фразой о количестве. Счастье, проистекающее из богатства, называется процветанием. Это состояние, которое дает ощущение свободы и всемогущества. Кристофер Пензак, настоящий знаток и практикующий маг, рассказывает о том, как происходит приток новых средств в нашу жизнь и как мы можем усилить его с помощью магических ритуалов, специальных упражнений и заклинаний. Вы также узнаете, какие препятствия на пути денежного потока мы неосознанно создаем и как от них избавляться. Рекомендации по ведению домашнего бюджета помогут вам разумно планировать траты и время от времени приходить в восторг от неожиданной прибыли. Для широкого круга читателей. О чем книга Кристофер Пензак рассказывает не о том, как быстро разбогатеть с помощью магических ритуалов и заклинаний. Он дает читателю представление о состоянии обладания богатством, испытывая которое, человек может ощущать удовлетворение от жизни и двигаться вперед в своем развитии. Поток изобилия может набирать силу или ослабевать, в зависимости от того, препятствует ему человек своим образом жизни или нет. Рассматривая ряд человеческих архетипов, автор предлагает вам разобраться в своем отношении к деньгам и увидеть те причины, которые мешают вам получить от жизни столько, сколько вы действительно хотите. Энергетические упражнения и магические практики с использованием сил природы, карт Таро и астрологии, которые вы найдете в этой книге, помогут вам открыть поток изобилия в своей жизни. Вы также узнаете о том, какие божества окажут вам помощь в достижении процветания, какие монеты, знаки, руны и амулеты можно использовать для магической работы в этом направлении. В заключительной главе автор дает полезные советы и рекомендации по управлению финансами в реальной жизни. Вы научитесь грамотно планировать бюджет, контролировать выплаты по счетам и кредитам, разумно пользоваться наличными средствами и сбережениями. Искусство тратить является неотъемлемой частью искусства быть богатым! Почему книгу стоит прочитать Книга «Монета ведьмы» Кристофера Пензака поможет вам сформировать у себя здоровое отношение к деньгам и научит получать столько, сколько вам нужно для счастья. Необходимость оплачивать счета, кредиты и долги перестанет для вас быть источником стресса, когда вы узнаете, что это один из способов заставлять деньги приходить к вам снова и снова. Для кого эта книга Книга будет интересна всем, кто увлекается магией и духовным развитием. Написанная простым языком, она доступна для понимания людей разного возраста и уровня образования. Почему решили издать Книга о том, как достичь процветания, от Кристофера Пензака, признанного во всем мире эксперта в области магических практик и целительства, имеет все шансы на успех в России, поскольку интерес к прикладной магии в нашей стране велик так же, как и интерес к теме увеличения доходов. Книги этого автора уже знакомы российской аудитории и пользуются большой популярностью. Информация об авторе Кристофер Пензак является автором, учителем и целителем, собравшим немало наград. Начав свой духовный путь в традиции современного ведовства, он учился у ведьм, мистиков, шаманов и целителей разнообразных традиций со всего света и, в итоге, создал свою собственную практику магии и исцеления. Пензак является служителем, консультантом по травам и цветочным эссенциям, а также сертифицированным мастером рейки в тибетской традиции Усуи и Шамбала. Состоит в фонде «Дары милосердия», преподает в Северо-восточном институте целостного здоровья в Нью-Хэмпшире. Автор многочисленных книг о магии и духовном развитии, многие из которых переведены на русский язык. Ключевые понятия Магия, ведовство, энергия, сознание, духи, изобилие, богатство, процветание, заклинания, Таро, архетип, чакры, упражнения, очищение, благодарность, стихии, добродетель, викка, ритуал, медитация, астрология, фэн-шуй, магический круг, боги, природа Отзывы о книге Эту книгу необходимо прочитать, если вы хотите достичь процветания во всех сферах своей жизни. Она всесторонняя, захватывающая и практичная, внутри вы найдете немало полезной информации и советов... Простое и доступное сочинение о магии процветания. Ричард Вебстер, автор книги «Секреты успеха» Самое важное, что эта книга научит вас, как начать процесс освоения магии изнутри, где находится настоящий источник магии. Энн Моура, автор серии книг «Природная магия» Пензак написал свою лучшую книгу! Кристофер доступно описывает шаги, которые вам необходимо предпринять, — духовные, магические и земные, — для того, чтобы раскрыть свой внутренний потенциал к настоящему процветанию. М. Р. Селларс, автор серии книг «Расследования Рована Ганта» Это мудрая, полезная книга для тех, кто начинает изучать магию, а также для тех, кто уже сделал свои первые шаги на этом поприще. Publishers Weekly Этическое руководство по использованию духовного просветления даже в сложных или угрожающих ситуациях. Оно подарит глубокое понимание различий в природе добра и зла. Midwest Book Review Глубокая, хорошо написанная, удивительно проницательная книга о психической гигиене и самозащите. New Witch Цитата из книги Идея «добра и зла» — это то, что во многом препятствует нашему успеху, хотя успех не зависит от морали. Однако мораль (или, точнее, наше собственное неверно настроенное чувство морали) мешает нашему успеху. Если бы больше людей задумывалось о собственной концепции добра и зла и действовали в соответствии с ней, я думаю, мы жили бы в лучшем мире. К сожалению, мы не обладаем полноценным пониманием своих идей о добре и зле и даем себя опутать странным представлениям, которые не идут нам на пользу и не делают мир лучшим местом. Новые ученики приходят ко мне с желанием обучиться магии и готовностью прилагать усилия к тому, чтобы быть этичными и духовными людьми. Они испытывают ужас, когда узнают, что я занимаюсь магией денег. «Зачем использовать свою силу ради эгоистичной выгоды?» — спросил меня один из них, напомнив мне персонажа из комической книги или фильма. Хотя вы можете воспринимать магию как силу, такие силы имеют естественную природу. Некоторые люди обладают особым талантом в сфере процветания, но все способны обрести навыки магии и достигать с их помощью успеха. И если вы посмотрите на древние традиции фольклорной магии всех уголков мира (даже экзотических мест, которые мы привыкли считать «духовно чистыми», таких как Индия, Тибет и Перу), то обнаружите, что денежной магией занимаются почитаемые практики, а вовсе не обязательно зловредные и нечистые колдуны. Достаток — это одна из основных потребностей жизни, а магия помогает нам удовлетворять свои потребности. Если над головой у вас нет крыши, а в желудке — еды, вас не очень-то беспокоит просветление. У вас нет времени на эту роскошь, поскольку вы должны сосредоточиться на выживании. И все же денежная магия продолжает подвергаться осуждению. Основной вопрос, который тревожит тех, кто занимается денежной магией, можно сформулировать так: «Если я занимаюсь магией для того, чтобы получать деньги, означает ли это, что я „забираю“ деньги у кого-то, кто в них нуждается или заслуживает их в большей степени, чем я?» Это хороший вопрос. Вы должны учесть все последствия своей магии, но во многом этот вопрос подобен раздумьям над тем, забираете ли вы кислород, делая вдох, у кого-то, кто больше вас в нем нуждается или заслуживает. Строго говоря, да. Как только вы вдохнули кислород, никто другой уже не сможет это сделать. Однако вы в нем нуждаетесь. Так зачем же отказываться от него? Вы не пытаетесь со злым умыслом забрать его у кого-то прямо сейчас. Вы не крадете дыхание другого человека. Дышать — это ваша природа. Так дышите! И ваша природа — получать желаемое и обладать необходимыми ресурсами, так получайте и обладайте! Мы боимся, что сама наша природа нечестным путем отберет что-то у другого человека, и не желаем забирать что бы то ни было у других потому, что не хотим, чтобы что-то отобрали у нас. Мы застываем, боимся предпринимать действия, потому что можем сделать что-то не так. Мне не хочется вас разочаровывать, но вы обязательно будете ошибаться. Вы будете делать ошибки. Будете терпеть неудачи. Это жизнь. Это один из способов учиться. Гораздо лучше учиться на своих желаниях, на своих ошибках, чем ничего не делать вообще. Если вы ничего не делаете, то зачем вы здесь? Вы здесь для того, чтобы учиться, исследовать, совершать ошибки и исправляться, что бы это для вас ни значило. Как только мы решаем, что мы «хорошие» люди, мы начинаем бояться «темных» (или более базовых) эмоций и пытаемся отрицать их наличие. В таком отрицании эти эмоции растут и становятся частью наших теневых «Я». Если мы можем просто сознаться себе в том, что у нас есть эти эмоции, и убедить себя в том, что их наличие не делает нас «плохими», то мы не испытываем особых проблем. Только подавление этих чувств дает им силу и власть над нами. Мы боимся жадности, но при этом оказываемся опутанными ею. Мы желаем так сильно и хотим все больше и больше. Когда мы отказываем себе в чем-то, чего хотим, жадность крепнет, и нужда ощущается сильнее. Мы чувствуем, что жадность — это что-то «грязное» или «неправильное», и это также усиливает ее. Мы стараемся отказаться от того, что считаем плохим, и раздуваем эту борьбу все больше и больше. Поэтому, когда нас постигает неудача, то она тоже приобретает мировые масштабы. Жадность никогда не позволяет нам ощутить удовлетворения. Жадность просто порождает еще бо$льшую жадность. Мы стремимся наполнить что-то в нас и каким-то образом приходим к заключению, что то, чего мы жаждем, заполнит это пространство в нас, но этого не происходит. Чувство вины за жадность порождает еще более сильное ощущение пустоты, которую необходимо заполнить, и цикл повторяется. Лекарством от жадности является удовлетворение, настоящее удовлетворение. Когда мы хотим чего-то, мы должны открыто и честно признавать это. Когда мы считаем свои желания недостаточно духовными и отрицаем их, запускается цикл. Если мы, напротив, считаем свои желания священными, мы смотрим на них как на своих учителей. С языческой точки зрения все состоит из тел Великой Матери и Великого Отца, и все на свете, материальное и нематериальное, свято. Включая наши желания. Они рождаются в вас по определенной причине. Вместо того чтобы отрицать их, исследуйте причины их возникновения. Осознайте свои желания. 1. Признайте желание. Чего вы хотите? Возможно ли реализовать это желание? Оно запрещается нормами и законами общества? Если так, придерживаетесь ли вы этих норм? Нанесет ли ваше желание вред вам или кому-то другому? 2. Проанализируйте желание. Почему вам сложно его реализовать? Ваше желание может нанести вред вам или другим людям? Вам говорили, что это желание запретно, и теперь вы хотите его воплотить? Когда вы думаете о себе, своем прошлом и истории своей семьи, видите ли вы истоки вашего желания? Является ли выполнение этого желания полезным для вас? 3. Реализуйте желание. Если возможно, не нанося вреда другим и себе и не нарушая законов реализовать желание, сделайте это, а затем отведите себе время на размышления, медитацию или внесение записей в дневник. Если желание возможно воплотить, то все три шага очень важны для этого исцеления и необходимы для решения проблемы жадности. Шаг 2 кажется мне особенно полезным. Можете ли вы обнаружить истоки своего желания? Если его реализация решит проблему, то все идет хорошо, но если после реализации желания выясняется, что вы просто перепутали одну потребность с другой, вы должны это признать. Если вы ощущаете истинное удовлетворение, значит, для реализации вы выбрали здоровое и полезное желание. Если вы все равно ощущаете пустоту, осознайте, что решение кроется в чем-то другом, а не в большем количестве того же самого. Многие люди застревают на одном желании и верят, что если они не получают настоящего удовлетворения от его реализации, им просто нужно больше, а никак не лучше. Например, если вы действительно хотите новый компьютер, проанализируйте свое желание. Вам нужен компьютер? Вы будете на нем работать или использовать для досуга? Вы можете позволить себе покупку компьютера? Есть ли в вашем желании некоторая закономерность? Вы покупаете компьютеры каждые три месяца, умножая свои долги, или вы программист и нуждаетесь в новейшем оборудовании и можете себе это позволить? Вы хотите компьютер потому, что он новый, а покупка новых вещей приносит вам кратковременную радость, отвлекая от других проблем? Вы хотите его потому, что он есть у других, а вы не желаете оказаться в меньшинстве? Если вы совершаете покупки для того, чтобы отвлечься, из-за ощущения отсутствия безопасности или вследствие зависимости, новый компьютер вам не поможет, и вы знаете об этом еще до того, как приобретете его. В покупках самих по себе нет ничего дурного, но если они уводят вас от гармонии с собой, то это не есть «хорошо». Ни одно из ваших желаний не является по сути плохим. Не все желания стоит удовлетворять, но обычно, если вы осознаете свои желания, вы можете изучить стоящие за ними причины. Они станут для вас священными учителями. Желания богатства, секса, безопасности или чего-то еще не плохи. Все божественно. Все является даром богов, природы. Научиться ощущать, но при этом не привязываться к желанию — это ключ к обмену и умению двигаться в потоке с природой. Однако важно отличать потребность от желания, поскольку легко поверить, что мы в чем-то нуждаемся тогда, когда мы этого хотим. Наши потребности относительно просты. Ни потребности, ни желания не являются плохими до тех пор, пока мы честны по отношению к себе и своим мотивам. Язычество не имеет единого этического кода. На самом деле, мы не верим в абсолютное добро и абсолютное зло. Мы смотрим на природу как на своего учителя, а в мире природы наши переживания и суждения об этом приводят к тому, что мы называем это хорошим или плохим, но само по себе оно таковым не является. Все аспекты природы просто выполняют свою функцию. Солнечный день хорош, если вы наслаждаетесь им, и ваши цветы растут, но он плох, если является продолжением жестокой засухи. Ураган плох, если он сметает ваш дом, но хорош, если он приносит с собой окончание засухи. Эта точка зрения помогает нам определить хорошее и плохое. Хотя мы не верим в абсолютный источник зла, такой как дьявол в христианском учении, мы все же верим в зло. Создания, способные на наибольшее зло — это люди. Именно поэтому мы так боимся зла. Зло не находится в гармонии с божественным. Когда вы не в гармонии, когда у вас нет связи, вы оказываетесь там, где происходит зло. Природа всегда в гармонии с божественным. Она не есть зло, даже когда совершает то, что кажется нам неприятным. Так происходит в соответствии с божественной волей. Когда природа теряет гармонию, в частности из-за истощения окружающей среды, это происходит обычно из-за человеческих действий. В отличие от ангелов и духов, которые непроизвольно находятся в гармонии с божественным, мы должны делать выбор, чтобы быть в гармонии, и для этого требуются усилия. Такова часть нашего пути здесь. В языческих мифах, историях и песнях прослеживается наша этика, особенно в отношении физического мира. Девять добродетелей можно вывести из скандинавских традиций, воплощенных в Старшей Эдде, исландских сагах и германском фольклоре. Эти девять пунктов были названы Джоном Йовеллом и Джоном Гиббс-Бейли в 1970-х годах. Они составили хорошее обобщение языческой этики. Хотя эти добродетели не входят ни в одно языческое учение, я считаю их весьма полезными. Смелость Честность Честь Верность Дисциплина Гостеприимство Уверенность в себе Трудолюбие Упорство Наши языческие предки были торговцами в своем обществе, они меняли товары и услуги на другие товары и услуги либо внутри племени или сообщества, либо вступая в контакт с другими племенами и культурами. Идеи честности и искренности играют важную роль во всех человеческих занятиях. Хотя в современной культуре легче исказить истину или спрятать ее за юридической тарабарщиной, истина — это ваше слово и ваша обязанность и вы прямо говорите о том, что имеете в виду. Мне было сложно придерживаться своих представлений об истине и искренности в деловых начинаниях, особенно в тех сферах, которые известны своими странными тактиками ведения переговоров. Но я добился успеха, будучи честным и прямолинейным, говоря прямо то, что думаю, и поддерживая слова действиями. Когда вы живете в соответствии со своими представлениями об истине и действуете искренне, ваши дела магически идут в гору, и вы знаете, что поступаете правильно. Некоторые практикующие беспокоятся о том, что получение финансовой прибыли с помощью магических техник неэтично. Другие же используют магию для того, чтобы намеренно обходить свои этические принципы, полагая, что если они не нарушили клятвы или закона, то этические принципы соблюдены. Честность включает дух наравне с законом. Если ваши действия, магические или любые другие, создают неэтичную ситуацию, то ваш долг честного человека — ее исправить. Хрестоматийный пример — денежное заклинание для скорейшего получения наличных. Вам необходимо оплатить свои счета. Вы проводите заклинание, находите пачку купюр на земле и видите, как прочь уходит человек, который явно ее уронил. Некоторые подумают: «Мое заклинание привлекло ко мне эти деньги. Это для меня. Вселенная хочет, чтобы они у меня были». Однако когда вы знаете, что кто-то потерял их, и имеете возможность вернуть, честь требует, чтобы вы это сделали. Хотя это не является обязательным, такова этика. Магия процветания, как вся магия в принципе, вовсе не обязательно опирается на моральный заработок, но многие ведьмы верят в то, что называется законом возврата или законом трех. Подобно любому закону кармы, он утверждает, что то, что вы делаете, к вам вернется, но в случае данного закона — в тройном размере. Он просто означает, что любое действие вернется к вам усиленным. Вибрации сознания через мысли, слова и действия возвращаются к своему источнику. Это не наказание и не награда в том смысле, о котором думают большинство людей, а простое возвращение энергии того же качества. Если вы называете эту энергию хорошей или плохой, вы считаете ее наградой или наказанием. В последнем примере, возможно, магия предоставила вам возможность вернуть деньги, чтобы они в тройном размере (буквально или в переносном смысле) могли «вернуться» к вам как результат вашего заклинания. И катализатором выполнения заклинания станет возвращение денег. Заклинание создало возможность, но вы должны ею воспользоваться. Если вы решите не возвращать деньги, то будет создана определенная энергия, которая также вернется к вам, но, скорее всего, не в самом приятном виде. Языческие добродетели упорства, трудолюбия и уверенности в себе важны для любого человека, стремящегося к успеху в жизни. Если вы не можете рассчитывать на себя, свою работу и свою способность посвятить себя делу, то вы никогда не достигнете успеха. Развивая в себе эти добродетели и со временем достигая успеха в небольших делах, вы научитесь проявлять эти качества в тех ситуациях, когда они действительно важны. Стремитесь к испытаниям, в которых вы по-настоящему сможете проверить свою уверенность в себе, но не стоит браться за невыполнимые задачи. Достигайте одних целей и двигайтесь к другим, более сложным. Успешные люди постоянно ставят для себя цели, чтобы двигаться вперед и достигать большего. Время от времени вас могут постигать неудачи, но даже в таких случаях вы узнаете что-то новое, что подготавливает вас к новым свершениям, поскольку научиться падать тоже немаловажно. Вы должны знать, как учиться на своих ошибках, если действительно хотите преуспеть. Гостеприимство — также важная добродетель, о которой часто забывают в современной языческой культуре. В древних сообществах еду и кров предлагали всем мирным путникам. В греческих мифах боги под маской нищих спускались к людям, а те, кто помогали им и предоставляли приют, помогали богам. Такова метафора и нашего времени. Если мы каждого человека считаем проявлением божественного, выражением Великого Духа, богом или богиней, то нуждающиеся заслуживают нашего сострадания и гостеприимства. Важно делиться с другими. В современном мире, возможно, не всегда разумно впускать в свой дом незнакомцев, но есть организации, помогающие накормить и приютить людей. Пожертвования и добровольная работа в такой организации — это хороший способ разделить свое процветание с сообществом. В свою очередь, это процветание вернется к вам втройне, преумножая ваши блага с помощью силы обмена и взаимности. Забота друг о друге помогает нам заботиться о себе, создавая парадигму взаимной выгоды в сообществе вместо парадигмы нужды и противостояния.
