Общая теория права и государства. Курс лекций

На основе выяснения существенности различий в отражении феномена права общественным сознанием во всех его основных формах, в том числе и в правосознании (в нем право предстает не результатом отражения его в неадекватных ему формах, а результатом саморефлексии правосознания) вырабатывается правопонимание как ментальный феномен конкретного общества, конкретной правовой культуры, а также как непрерывный интеллектуальный процесс вхождения в правовую реальность. Для преподавателей, аспирантов и...

Представлен вариант философской теории правосознания, сцементированной следующими концептуальными идеями: 1) философия права нацелена на правопонимание, тогда как общеправовая теория нацелена на правопознание; 2) правопонимание суть развертывание смыслового аппарата правосознания; 3) рефлексирующее правовое существо есть условие понимания права и построения его теории (как объяснения очевидности); 4) правосознание — это сознание права правовым существом, т.е. самосознание правового существа....

Продемонстрирована неразрывность методологических и мировоз-зренческих проблем, расширено понятие методологии; теория государства и права получила ряд специфических интерпретаций, выделено одно из наиболее перспективных направлений в развитии общеправовой теории, выработана матрица постановки методологических и мировоззренческих проблем юридической теории.

Центральной проблемой общей теории права и государства и ее главной целью, важной и для практики, и для юридического образования, являются правопонимание и государствопонимание. При этом понимание природы и сущность права невозможно без понимания природы и сущности государства, и наоборот.

Центральной проблемой общей теории права и государства и ее главной целью, важной и для практики, и для юридического образования, является правопонимание. Оно достигается через видение природы и сущности как права, так и множества его элементов, моментов содержания, взятое в существенном отличии, с одной стороны, от догматического выстраивания действительного права как регулятора общественных отношений, а с другой — от философского понимания права как социально-духового феномена. .Для студентов...