Новый тоталитаризм ХХI века

Новая книга Д. А. Коцюбинского - о том, как в начале XXI века во многих странах, в том числе либерально-демократических, свобода перестала быть главной социальной ценностью и оказалась вытеснена "культом безопасности". Почему интересы популяции оказались важнее прав индивидуума, борьба с изменением климата превратилась в новую религию, а общение между людьми стало невозможным без новых запретов и самоограничений? Книга не только отвечает на эти вопросы, но и предлагает путь преодоления...

«Дневник Распутина» - загадочный и интереснейший источник по истории России начала XX века.До сих пор неизвестно, кто именно и с какой целью составил этот документ, но в нём - масса не только на первый взгляд фантастического, но и вполне достоверного, причём такого, что в начале 1920-х гг., когда «Дневник» уже оказался в архиве, ещё не было широко известно.Ясно одно: тот, кто составил этот текст, имел дело не только с мифическими, но и с вполне реальными свидетельствами о жизни «старца», хорошо...

«Дневник Распутина» - загадочный и интереснейший источник по истории России начала XX века. До сих пор неизвестно, кто именно и с какой целью составил этот документ, но в нём - масса не только на первый взгляд фантастического, но и вполне достоверного, причём такого, что в начале 1920-х гг., когда «Дневник» уже оказался в архиве, ещё не было широко известно. Ясно одно: тот, кто составил этот текст, имел дело не только с мифическими, но и с вполне реальными свидетельствами о жизни «старца»,...

Новая книга Д. А. Коцюбинского - о том, как в начале XXI века во многих странах, в том числе либерально-демократических, свобода перестала быть главной социальной ценностью и оказалась вытеснена "культом безопасности". Почему интересы популяции оказались важнее прав индивидуума, борьба с изменением климата превратилась в новую религию, а общение между людьми стало невозможным без новых запретов и самоограничений? Книга не только отвечает на эти вопросы, но и предлагает путь преодоления...

Название сборника "Санкт-Петербург давно смешон..." предупреждает: будет смешно, но не очень весело. Смеяться "над святынями" - а что есть Город для петербуржца, как не главная среди них - все равно что иронизировать над собой. Горькая выходит ирония. Как сделать горечь аппетитной? Придумать ей "сладкую" упаковку... Например, стихотворную. Наверное, поэтому историк Даниил Коцюбинский и решил выступить в необычном для себя жанре. И поделился не мыслями и наблюдениями над социальными процессами и...