Неутолимая жажда познания. Нирвана (комплект из 2 книг)

Книга 1 . .Неутолимая жажда познания. Истории и притчи от великого мистика переводчик: М. Коротина .Эта книга - сборник удивительных историй, удивительных глав из жизни Ошо. Они уникальны в том смысле, что позволяют взглянуть на окружающий мир глазами просветленного мистика, и если у вас внутри достаточно тишины, чтобы услышать его, эти искры мудрости проникнут в вас и изменят навсегда. .Обычные повседневные ситуации, известные притчи и истории, случаи из жизни и встречи с учениками и друзьями превращаются в мир прекрасных рассветов и закатов, метафор и образов, фактов и законов, которые невозможно постичь без глубокого погружения в сокровенные тайны бытия. Ошо помогает нам погрузиться в эти тайны. Он раскрывает слой за слоем нашу личность до тех пор, пока не происходит встреча с удивительной истиной - с нашим "Я". ."Жажда познания - это желание, чтобы сама жизнь стала музыкой, закатом солнца. Чтобы жизнь стала присутствием неведомого, окружающего тебя, испускающего волшебный аромат" (ОШО). .Тип обложки: Мягкая обложка .Формат: 84х108/32 . . .Книга 2 . .Нирвана - последний кошмар. Беседы об анекдотах дзен переводчик: Д. Волога .В этой книге Ошо рассуждает о нашем - порой фанатичном - стремлении к нирване - просветлению. Многие хотят достичь его, но все ли мы делаем верно на пути к высшему пониманию?.Ошо учит нас просто быть, не превращать просветление в великую цель, которую нужно непременно достичь. Он советует обретать нирвану в мелочах - трансформировать самую обыденную деятельность в священнодействие, в молитву. "И тогда ваше тело станет храмом, ваше тело становится обителью божественности. Тогда все, чего бы вы ни коснулись, на что бы ни посмотрели, оказывается необычайно прекрасным, священным. В таком случае нирвана - это свобода", - говорит Ошо. .Книга откроет вам новое, отличное от привычного, понимание нирваны и, несомненно, станет еще одним откровением, подаренным Ошо. .Тип обложки: Твердый переплет .Формат: 60х90/16 . .. . .... ..... .. .. .... . .... .. ... .... ......... .. .. ........ ..... . .... .... .... .... .... ...... ... ..