Акафист Пресвятой Богородице в честь иконы Ее "Боголюбская"

Семья как малая Церковь не может быть без молитвы и богослужения. Издание содержит молитвы о семейном благополучии.

Святая княгиня Анна Кашинская жила в конце тринадцатого – первой половине четырнадцатого века. На ее долю выпало такое огромное количество земного горя, сколько за свою жизнь мало кому дается пережить. В тот год, когда произошло ее венчание с князем Тверским Михаилом, умер ее отец, вскоре сгорел полностью княжеский дворец, немногим позже умерла ее первая дочь Феодора, а спустя несколько лет в Орде были убиты ее муж, один из сыновей и внук. Однако святая Анна приняла все свои испытания с истинным...

Крещение - первое Таинство, которым Церковь встречает приходящих к Богу людей. Спасение человека, его приобщение к жизни вечной происходит через Таинства, для участия в которых необходимо принять Таинство Крещения. Миропомазание - Таинство, в котором человек, возрожденный через Таинство Крещения, при помазании частей тела святым миром, получает дар Духа Святого, укрепляющий его в духовной жизни. Об установлении, чинопоследовании и значении для людей этих Таинств рассказывает эта брошюра.

Вашему вниманию предлагается издание "Акафист святым мученикам Адриану и Наталии".

Святых праведных Иоакима и Анну почитают как Богоотцов, так как они являются родителями Пречистой Девы. До старости прожили в любви и благочестии, но так и не имели детей. Наконец, все отвернулись от них, так как бесчадие считалось позором в Израиле. Тогда прав. Иоаким и Анна наложили на себя пост и усилили молитвы, и Ангел Господень явился им и возвестил о скором появлении ребенка. Вскоре у них родилась дочь - Пречистая Дева Мария. Прав. Иоакиму и Анне молятся бездетные супруги, желающие иметь...

Предлагаемый вниманию читателей сборник "У Бога все живы" рассказывает о православном обряде погребения, о том, как должно совершаться поминовение усопших по Уставу и традиции Православной Церкви; приводятся молитвы за усопших, а также старческие утешения скорбящим в потере близких людей. . . . . . . . .