Коготь и цепь (МФ) Машевская

Говорят, где-то в Великом море стоит Багровый храм. Там верят, что все люди рождаются в крови и умирают – в крови. Там или исчезают бесследно, или превращаются в орудие Матери Сумерек. В Багровый храм могут войти только трое – Клинок Богини, гость и раб. И в Багровом храме можно встретить три силы – дружбу, любовь и смерть.

Бану не зря нарекли Матерью лагерей – вся ее жизнь сузилась до походных шатров и переправ. Никто не видел ее отдыхающей, никто не знал, как черны сомнения в ее сердце. Каждый день Бану встречала рассвет, повторяя: сегодняшний бросок, сражение, штурм – не напрасны. Но как долго она еще сможет убеждать себя, что война имеет смысл, если ее надежды тают, как весенний лед, одна за одной? Если в собственных рядах исчезает доверие? Если семейные узы не значат больше ничего и все теперь зависит от того,...

Время давно уже развело пути Гора и Бансабиры, и Гор увидел в этом неизбежный промысел. Но когда на его когтях осела по-настоящему невинная кровь, он бросил времени вызов. Теперь он знает, что порой руку судьбы стоит направлять, а звенья ее цепи – разрывать.

Время давно уже развело пути Гора и Бансабиры, и Гор увидел в этом неизбежный промысел. Но когда на его когтях осела по-настоящему невинная кровь, он бросил времени вызов. Теперь он знает, что порой руку судьбы стоит направлять, а звенья ее цепи – разрывать.

Если принцессу похищает дракон, то развлечений в её жизни почти не остается. Сиди себе у окна, да жди спасителей - ни кавалеров, ни танцев, ни шальных братьев. Разве что старые потертые книги, сохранившиеся от последних владельцев замка, ещё могут составить компанию. Имельда, принцесса Аморгена, взяла первую попавшуюся с полки, наудачу, но оглавление девицу сразу порадовало: первая глава значилась «Как приручить дракона», вторая – «Как усыпить дракона», третья – «Как приготовить дракона»,...

Даже если жизнь наконец приходит в норму, и все, кажется, идет своим чередом, непременно случаются неожиданности. Войны утихли, настало время для Бану подумать о собственном счастье. Но как часто бывает, если между влюбленными нет препятствий, между ними возникает человек. И кто это будет: тот, кто клялся в верности Бансабире, или женщина, благословившая Гора?