Собрание сочинений (Том 2)

В том вошли циклы исторических повестей и рассказов В. Ф. Пановой «Лики на заре», «Смута», посвященные Руси X–XII и XVI–XVII вв., рассказы из циклов «Из американских встреч», «Из запасников памяти», а также впервые публикуемая в полной редакции автобиографическая повесть «О моей жизни, книгах и читателях».

Действие романа «Кружилиха» происходит в последние месяцы Великой Отечественной войны, герои произведения — работники большого советского завода. Это произведение было отмечено Государственной премией СССР и вошло в золотой фонд советской литературы. Роман «Кружилиха» этой редакции вышел в составе Собрания сочинений В.Ф. Пановой (Том 1), изданного в 1987 году.

В небольшом провинциальном городке живут рабочий по имени Евдоким и его жена — Евдокия. Своих детей у них нет, они воспитывают приемных. Их жизнь может показаться на первый взгляд незамысловатой, обыденной — однако на самом деле она полна ярких и важных событий, заставляющих глубоко сопереживать героям. В 1961 году повесть была экранизирована Татьяной Лиозновой. Повесть «Евдокия» вошла в Том 1 Собрания сочинений В.Ф. Пановой, изданного в 1987 году.

В том вошли драматургические произведения В. Ф. Пановой - пьесы "В старой Москве", "Метелица", "Бессонница", "Еще не вечер", "Свадьба как свадьба", историческая драма "Тредьяковский и Волынский" и др. Составление и подготовка текста А. Нинова и Н. Озеровой-Пановой. Примечания А. Нинова.

В том вошли произведения «малой прозы» В.Ф.Пановой — повести и рассказы 1949–1972 годов: — Ясный берег (Повесть) — Сережа: Несколько историй из жизни очень маленького мальчика (Повесть) — Валя (Рассказ) — Володя (Рассказ) — Листок с подписью Ленина (Рассказ) — Мальчик и девочка (Кинорассказ) — Трое мальчишек у ворот (Рассказ) — Рабочий поселок (Киноповесть) — Сестры (Рассказ) — Конспект романа. — Про Митю и Настю. Попытка заглянуть в сердцевину бутона. — Сергей Иванович и Таня (Быль)...

Перед вами не научное исследование, а художественная биография одной из ключевых фигур в истории человечества — пророка Мухаммеда. Но это и не художественный вымысел. Рисуя образ Мухаммеда, авторы обращались и к Корану, и к мусульманским преданиям, признаваемым самыми ортодоксальными приверженцами ислама. Большое внимание В.Ф. Панова и Ю.Б. Вахтин уделили воссозданию исторических условий жизни арабских племен в Древней Аравии, у которых возникла необходимость создания новой, монотеистической...